El artículo analiza la función sociológica, cultural y política de la Canción Nacional de 1836 en el proceso de construcción de la identidad nacional colombiana durante la etapa posindependentista. Desde un enfoque interdisciplinario que articula sociología, antropología y semiótica, el estudio examina este himno temprano como un dispositivo simbólico de cohesión social y legitimación del orden republicano emergente. Se fundamenta teóricamente en los postulados de Émile Durkheim sobre las representaciones colectivas, así como en las teorías de transmisión cultural y memoria histórica.

Metodológicamente, la investigación adopta un enfoque cualitativo de carácter histórico-documental y hermenéutico. Se realiza un análisis de contenido de la letra del himno, complementado con revisión de fuentes primarias y estudios historiográficos que permiten contextualizar su producción en la Nueva Granada del siglo XIX. Asimismo, se corrige la confusión historiográfica en torno a su autoría, atribuyéndola a Lino de Pombo y José Caicedo Rojas, descartando la errónea asociación con Rafael Pombo.

Los resultados evidencian que la Canción Nacional de 1836 operó como un mecanismo de integración simbólica, promoviendo valores como la libertad, la soberanía y el rechazo al despotismo. Su uso en rituales cívicos y espacios públicos permitió consolidar una moral colectiva y reforzar el sentido de pertenencia en un contexto de fragmentación territorial y debilidad institucional. Asimismo, se identifica la articulación entre discurso político y referencias religiosas como estrategia de legitimación social.

El estudio concluye que este himno no debe entenderse únicamente como una expresión artística, sino como un artefacto cultural clave en la consolidación del Estado republicano. Su análisis permite comprender cómo los símbolos patrios contribuyen a la construcción de ciudadanía, la legitimidad política y la cohesión social, destacando su vigencia para interpretar los desafíos contemporáneos de identidad y nación en Colombia.