Se desarrolla un análisis microeconómico crítico sobre la relación entre preferencias del consumidor, cultura y bienestar, cuestionando los supuestos tradicionales de homogeneidad y exogeneidad de las preferencias. El estudio plantea que las decisiones de consumo no responden únicamente a restricciones presupuestarias, sino que están mediadas por procesos de transmisión cultural que configuran representaciones sociales diferenciadas del bienestar.

 

Desde un enfoque analítico–conceptual, apoyado en simulaciones hipotéticas, se construyen escenarios que comparan modelos de consumidor con preferencias homogéneas frente a configuraciones culturalmente diferenciadas. Los resultados evidencian que, aun bajo condiciones idénticas de ingreso, los niveles de bienestar pueden divergir significativamente debido a la estructura simbólica y territorial de las preferencias. En este sentido, se demuestra que la igualdad de ingresos no garantiza igualdad de bienestar, lo que introduce una ruptura con los postulados tradicionales de la economía del bienestar.

 

El análisis de políticas redistributivas revela que las transferencias monetarias uniformes, aunque efectivas para reducir desigualdades materiales, presentan limitaciones para cerrar brechas de bienestar cuando los bienes culturalmente valorados no son plenamente accesibles a través del mercado. Asimismo, los subsidios basados en canastas estandarizadas pueden generar sesgos normativos que favorecen determinadas concepciones del bienestar, reproduciendo desigualdades simbólicas.

​

En contraste, las políticas diferenciadas culturalmente muestran mayor capacidad para reducir desigualdades multidimensionales, aunque implican mayores costos y complejidad institucional. Se concluye que la incorporación de la cultura como determinante estructural de las preferencias permite ampliar el marco microeconómico tradicional, ofreciendo una comprensión más realista del bienestar y orientando el diseño de políticas públicas más inclusivas, pertinentes y sensibles a la diversidad social.